A) Cathalogus Missalis Romani.
Actualización del clásico catálogo publicado en 1886 por William Henry James Weale (Bibliographia liturgica: catalogus missalium ritus Latini ab anno 1475 impressorum. Colligit, W. H. Iacobus Weale. Londini, apud Bernardum Quaritch, 1886) y actualizado cuarenta años mas tarde por Hans Bohatta quien verificó pacientemente los datos aportados por Weale, numeró las ediciones por éste registradas, señalando los ejemplares que él mismo pudo observar personalmente y añadió un buen número de nuevos ejemplares por él catalogados. (Catalogus Missalium ritus latini: ab anno 1474 impressorum, collegit W. H. Jacobus Weale, iterum edidit H. Bohatta. B. Quaritch, London, Leipzig 1928.
Esta obra, que hasta hoy es una referencia fundamental para el estudio de los Misales de las diversas tradiciones latinas, registra (para no mencionar más que el Missale Romanum), 485 ejemplares.
Sin embargo los 84 años pasados desde esta edición, durante los cuales una guerra devastadora y diversos cambios sociales, culturales y técnicos afectaron a toda Europa, hacen necesaria una verificación y actualización de los datos. En efecto, algunas de las bibliotecas allí mencionadas dejaron de existir y se fusionaron con otras o se transformaron completamente (Köln, British Museum), por otra parte, la gran mayoría ha implementado una modernización de los catálogos que permite hallar actualmente ejemplares que no habían sido tenidos en cuenta por estos investigadores. Si bien tuvo últimamente dos reimpresiones (Anton Hiersemann Verlag, Stuttgart, 1990 y Mansfield Centre, Martino Fine Books, 1999) sin embargo no ha sido actualizado.
Nuestro proyecto es :
a) Incorporar los Misales elencados por Amiet. (Robert Amiet, Missels et breviaires imprimés: supplement aux catalogues de Weale et Bohatta: propres des saints (editions princeps) Paris: Editions du Centre national de la recherche scientifique, 1990).
b) Verificar la existencia y ubicación actual del conjunto de Misales catalogados.
c) Confrontando con los catálogos de las principales bibliotecas, incorporar ejemplares que no han podido ser tenidos en cuenta por los anteriores.
A diferencia de las obras mencionadas, el interés principal no será codicológico sino litúrgico.
La obra está dividia en dos grandes partes: Misales diocesanos y Misales de las órdenes religiosas.
En una primera etapa se está procediendo a la actualización de la parte correspondiente al Missale Romanum.
B) Synopsis Missalis Romani.
Estudio comparativo de las variaciones del Missale Romanum desde la Edad Media hasta la actualidad.
En este momento el trabajo abarca:
1. El Ritus Servandus in celebratione Missarum:
a) El RS de la edición de 1570 comparado con su principal fuente: el Ordo Missae de Burcardo,
b) La edición de Clemente VIII de 1604,
c) La edición de Urbano VIII de 1634,
d) las modificaciones introducidas hasta el S. XX, el Misal de 1962.
2. El Ordo Missae: En cinco columnas, correspondientes a:
a) Los manuscritos medievales,
b) los incunables y antiguos impresos desde la editio princeps de 1474 hasta 1570,
c) La edición tridentina,
d) las modificaciones hasta el siglo XX,
e) La edición de 1962.
3. El Calendario.
a) Sinopsis de los calendarios anteriores a 1570.
b) Sinopsis en cinco columnas que permitan apreciar las modificaciones introducidas en el Calendario Romano entre 1570 y 1962.
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